- Apr 21 Mon 2014 17:26
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鐸聲目錄
- Apr 21 Mon 2014 17:34
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鐸聲全文（二）
(十四)
你們俯思自己之人道程度如何，對人道否有何種缺乏？
說到你人人道程度如何，此任何人所不敢認為滿意者，
然而亦未見眾人自述其本身有何缺點，正是所謂「吾來
見其過，而內自訟者也」。你看仲尼他反省自己說：「所
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鐸聲全文 (三)
(二六)
說說天道之本體怎樣。
說到天道本體，似乎甚為簡單，然總合古今諸子對天道之批評，大都萬人萬殊，莫衷一是，見深見淺，造詣遂異
焉。奈就其本體言之，且引古人之言以說明：「至理渾圓
太極先，澈始澈終澈中邊，大包覆載無形外，細入鳶魚有
象前。二五合時周性命，一三判處貫人天。」概言其渾圓
無體無方，而為天地之母，太極之先也。其雖然無聲臭形
象之可言，但於氣象中既貫其始，又澈其終，寓乎其中，
包乎其外，其大也則包天覆地載，有形無形之外，其細也
則凡在空之鳶，在淵之魚，莫不有其體之存在。當萬物陰
陽會合，而其體又攝平其中，以為性命而主宰焉。其於天
於地於人於物，莫不包之括之，周之貫之。由此以觀，天
道本體至已哉！吾所以借詩言此者，亦不過略言其梗概而
已。佛亦說：「不動道塲，遍週沙界。」聖也說：「上天之
載，無聲無臭至矣。」此皆言天道之體也。然則天道之體
，豈易見哉？你人非至萬念如灰，妄性移盡之時，焉能領
略此中滋味也！
(二七)
天道本體與人怎樣？
青青翠竹，盡是佛性，鬱鬱黃花，無非涅槃。此正言天
道之週行萬物而不遺，何況於人乎？茂叔云：「二五之精
，無極之真；三五凝結，乾道為男，坤道為女。」人之由
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鐸聲全文 (四)
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鐸聲全文 （五）
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鐸聲全文 （六）
(五一)
如此複雜之人性，竟言咸能證道，豈非夢想？
人常說，人心之不同如其面。於茲一話中，已充份透
露出人心之萬殊，複雜不齊之情也。然須知此複雜不同
之心究屬何物心？因何如此不同？人有三心，理也道心
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鐸聲全文 （七）
(五六)
你們只讀訓、淨心、改過，就算完了修道的工夫嗎？道統之墜也久矣。道統之墜愈久，則民之迷愈深，幸
此末後一著，濟佛應命，重整道統，則芸芸眾生，庶幾
免於虎口。時逢斯道，按規實踐，非清淨無以去其塵緣
，而復其慧命也；非改過無以去其罪惡，發其智慧也；
非讀訓無以明理增智，充實其學也。故清凈改過讀訓乃
係修者之最低條件，不可或缺。此種功夫，何以故？吾
試問你，你自明白。第一你之前人假使其只作以上工夫
，你能得今日之道乎？第二你僅能作以上工夫，則所謂
普渡何謂也？第三你之欠債已盡抵乎？第四你之功德已
充實完竣乎？第五你受上天之恩，已報答完全乎？就此
數端，則除淨心改過讀訓工夫外，而新民立人之工夫，
又不容汝人所緩者。故於修己外，復以利人為事業，則
天下社會，俱欣欣然，又望於修道者矣。(五七)
你們對父母，生事死葬祭，對兄弟友恭，對子妻作綱，
就算完了你們居家的任務嗎？
道有天道人道，而樂亦有天樂人樂。夫人樂者，人道之所生也。天樂者，天道之所生也。父慈子孝，兄友
弟恭，夫賢婦順等等，是人道也。由此者欣欣然而樂
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